Portal islam terpercaya – Gerakan Ahmadiyah (Ahmadi) adalah sebuah sekte dalam Islam yang didirikan menjelang akhir abad ke-19 di Punjab, India, dan menyebar dari sana ke berbagai negara. Sebagian besar anggota sekte ini berpusat di Asia Tenggara: India, Pakistan dan Indonesia, dan berjumlah 15 Juta orang percaya.
Para anggota sekte mengajarkan pencerahan, perdamaian, dan persaudaraan antar bangsa dan cinta sesama. Cara Ahmadiyah menentang pemaksaan agama, dan karena itu tidak mendukung penyebaran Islam melalui Jihad, “Perang Suci”. Mereka lebih suka persuasi yang menenangkan. Sekte ini dinamai menurut pendirinya, Mirza Ghulam Ahmad dari Qadian (1835-1908), yang, pada usia 40 tahun, mengumumkan bahwa Allah telah mempercayakannya dengan tugas memperbarui agama Muslim dan membawa keadilan dan integritas ke dunia.
Prinsip-prinsip Ahmadiyah mewajibkan orang-orang beriman untuk setia kepada negara tempat tinggal mereka. Seorang penganut sekte tidak bisa menentang hukum negaranya, sehingga dia bisa hidup damai di dunia ini. Muhammad Sharif, kepala Ahmadiyah di Israel, menjelaskan: “Sebagai warga negara saya terikat untuk menaati Allah, Nabi dan mereka yang memimpin negara bahkan jika saya tidak menyetujui pemimpin”. Ahmadiyah dilarang bergabung dengan demonstrasi, bahkan yang mengatasnamakan perdamaian.
Dihadapkan dengan kepercayaan tradisional Islam, bahwa Muhammad adalah Nabi Terakhir, para Ahmadi berpendapat bahwa bahkan setelah kematiannya, ramalan itu tetap ada, dan itu diteruskan kepada pendiri sekte dan murid-muridnya. Ahmadiyah melihat dirinya sebagai agama global yang seharusnya mencakup tidak hanya Muslim, tetapi juga Kristen, Yahudi dan Hindu.
Menurut kepercayaan Ahmadi, Yesus adalah seorang pria yang tidak disalibkan atau diangkut ke surga, tetapi diturunkan dari pohon oleh murid-muridnya, melakukan perjalanan ke India, di mana ia meninggal pada usia 120 tahun di Srinagar, Kashmir. Ghulam Ahmad, pendiri sekte, di mata mereka adalah reinkarnasi dari Yesus dan Muhammad. Dia adalah “Mujaddid” yang dijanjikan. Bagi pengikutnya, dia adalah “Mahdi”, penyelamat atau mesias, dan ada juga yang melihatnya sebagai nabi.
Setelah India terpecah menjadi negara bagian Hindu dan negara bagian Muslim, pusat keagamaan dipindahkan ke Pakistan. Gerakan ini dianiaya di Pakistan selama bertahun-tahun, dan memindahkan aktivitas keagamaannya ke London. Saat ini, pusat-pusat gerakan Ahmadiyah dapat ditemukan di banyak negara. Selama seratus tahun keberadaannya, sekte Ahmadiyah telah berhasil menciptakan gerakan yang terorganisir dengan baik, termasuk kekuatan misionaris, lembaga pendidikan dan pusat-pusat keagamaan yang dibudidayakan, tersebar di banyak negara di seluruh dunia: Di Asia, Afrika, Eropa dan Amerika.
Ahmadiyah di Israel
Menurut Muhammad Sharif Odeh, ketua Ahmadi di Israel, sekte ini memiliki 1500 anggota di Israel. Pada tanggal 17 Maret 1928, “Pusat Delegasi Ahmadiyah untuk Negara-Negara Timur Tengah” dipindahkan dari Damaskus ke desa Kababir di Gunung Carmel di Haifa. Saat ini desa itu adalah lingkungan seribu, dikelilingi oleh lingkungan Yahudi. Jemaat Ahmadiyah di Haifa memiliki Masjid besar berbentuk segi delapan dengan pola Dome of the Rock di Yerusalem. Kepala sekte saat ini di Israel adalah putra pendirinya di Israel. Sekte ini memiliki sejumlah kendaraan untuk menyebarkan keyakinannya: Sebuah majalah bulanan bernama “Al-Busra Al-Islamia Al-Ahmadiyyah” (Injil Muslim Ahmadiyah); sebuah situs web, serta stasiun televisi satelit, mta.tv.
Meskipun pusat keagamaan sekte tersebut menampung kelompok-kelompok terorganisir dari seluruh negeri, tidak banyak yang mendengarnya. “Itu tidak menarik perhatian media, karena kami tidak memberikan tindakan”, kata Muhammad Sharif Odeh kepada Omedia, “Mungkin karena kami tidak melempar batu”. Ada kemungkinan bahwa mereka diabaikan karena mereka menyiarkan pesan “Cinta untuk Semua, Kebencian untuk Tidak Ada”, sementara media di Israel kurang dalam metode pelaporannya dan terutama menerbitkan item berita dan artikel bergenre “anjing menggigit manusia”.
Menurut Ahmadiyah, masalah utama Islam radikal adalah interpretasi yang menyimpang dari Al-Qur’an yang telah diadopsi oleh kaum fundamentalis. Menurut Syarif, masalah dalam Islam, seperti halnya agama-agama lain, adalah kepatuhan total pada kata-kata ulama, yang kata-katanya dianggap sebagai kalimat Allah. “Kami percaya bahwa penafsir bisa salah. Mari kita kembali ke sumbernya daripada interpretasi yang memecah belah antara orang-orang, seolah-olah aturan agama seorang klerus adalah kata ilahi, mirip dengan apa yang diperoleh di Gereja Katolik, di mana Paus adalah sempurna”.
Sharif mencatat bahwa persepsi “Muhammad Baseif”, yaitu seruan untuk menyebarkan Islam dengan pedang, tidak muncul sama sekali dalam Al-Qur’an, juga tidak disebutkan dalam Hadits (Penafsiran oleh orang-orang bijak Muslim). “Ini hanya penemuan beberapa Syekh. Itu tidak mewajibkan saya, atau Muslim lainnya”.
Menurut Syarif, arti kata Jihad sebagaimana tampak dalam Al-Qur’an berarti usaha, ikhtiar, dan bukan penafsiran yang diadopsi kemudian. Mereka terikat, demikian kata mereka, oleh interpretasi asli dari kata tersebut. Seruan Jihad, bagi mereka adalah: “Panggil penguasamu, dan berdebatlah dengannya dengan cara terbaik. Islam dengan jelas menyatakan bahwa kamu tidak dapat menggunakan paksaan dan kekerasan dalam masalah agama dan keyakinan”.
Aturan elastis
Namun persoalan Ahmadiyah bukan pada tafsir biasa, melainkan khusus pada tafsir yang “bertentangan dengan teks”. Syarif mendefinisikannya: “Sebuah interpretasi yang merusak prinsip-prinsip keadilan atau bertentangan dengan ilmu pengetahuan. Setiap saat Anda perlu kembali ke sumbernya, menyelidiki kembali agamanya. Dalam Islam aturannya tidak kaku, tetapi elastis, dan bergantung pada perubahan. Jika ada perkembangan keilmuan yang bertentangan dengan tafsir yang ada maka tafsir itu tidak suci lagi”. Perlu dicatat bahwa salah satu Peraih Nobel Fisika baru-baru ini, Prof. Abdul Salam, adalah anggota sekte Ahmadiyah.
Gerakan Ahmadiyah menerbitkan sebuah iklan yang menentang komentar terakhir Paus terhadap Muhammad, tetapi juga mengkritik reaksi “biadab”, sebagaimana istilah Sharif, terhadap komentar-komentar ini. Sharif mengatakan akan lebih baik untuk menanggapi Paus dengan kata-kata, “Dengan bukti ilmiah dan bukan dengan membakar gereja (Seperti setelah karikatur di Denmark). Tidak ada yang berhak untuk melukai orang lain tanpa alasan. Quran dengan jelas menyatakan bahwa kamu dilarang merusak tempat sholat pemeluk agama lain”.
Islam radikal adalah representasi Islam yang keliru. Ahmadi menyeru kepada sesama Muslim “Mari kita kembali ke Quran. Kami tidak akan menemukan ayat dalam Quran yang memaksa siapa pun untuk menerima agama atau ayat yang berbicara tentang teokrasi Muslim. Quran dengan jelas menyatakan ‘jika Anda seorang penguasa – memerintah dengan adil’. Jika seorang ateis cocok menjadi menteri atau perdana menteri, tidak ada alasan untuk tidak memilihnya. Saya harus memilih orang yang cocok dengan pekerjaan secara profesional, bukan karena agama dan kebangsaannya. Kita harus kembali kepada Al-Qur’an dan bukan penafsiran yang menjadi batu sandungan dengan membedakan agama dan bangsa. Tafsir ini telah mengubah agama menjadi sumber kebencian dan permusuhan – menjadi bentuk baru Paganisme. Ini adalah upaya untuk menaklukkan yang lain di sisi Allah nama”. Sekte Ahmadiyah,
“Sebagai Muslim, Kami Telah Membuat Kesalahan Besar”
Sharif tidak menyangkal masa lalu militan Islam, dan mencatat bahwa “Muslim telah membuat kesalahan yang mengerikan”. Namun, menurutnya hal itu tidak bisa dikaitkan dengan inti Islam. Al-Qur’an mengajarkan bagaimana memperlakukan musuh. Pendiri sekte tersebut mengatakan, berdasarkan Al-Qur’an: “Prinsipnya adalah bahwa di dalam hati kita, kita memiliki cinta untuk semua umat manusia. Mencintai setiap manusia adalah kewajiban seorang mukmin yang baik. Saya mencintai umat manusia seperti seorang ibu mencintai anak-anaknya. Muslim di dalam diri Anda adalah bagian yang melakukan yang terbaik untuk membawa kebahagiaan bagi semua. Dan itu adalah pesan universal, bukan berdasarkan sektor”.
Muhammad Sharif tidak tahu dari mana penghinaan Muslim terhadap “anak-anak monyet dan babi” Yahudi berasal. “Beberapa kesalahan yang sangat mengerikan dihasilkan dari interpretasi yang berasal dari Islam”, dan mencatat bahwa Inkuisisi di Spanyol dan Portugal, memberikan contoh serupa dari perbuatan mengerikan yang diilhami oleh Kekristenan.
Baca juga: Surat alamnasroh
Tidak Membedakan Agama
Menurut Syarif, Al-Qur’an adalah kumpulan dari semua kitab suci yang mendahuluinya. “Seorang Muslim tidak memiliki keraguan dengan agama apapun. Tidak ada perbedaan nyata antara Kekristenan dan Yudaisme dan Islam. Masing-masing saling melengkapi”. Dia menyatakan bahwa dalam Al-Qur’an ada seruan untuk aliansi antara mereka yang percaya pada satu Tuhan, “bahwa kita tidak memiliki tuhan selain dari Allah”. Sekte melarang memandang rendah orang lain karena agama dan kebangsaan mereka. Shalat di masjid Ahmadiyah sama seperti di masjid lainnya, tetapi Sharif menekankan bahwa “sekali ritus menjadi tujuan dan bukan sarana, agama mengubah dirinya menjadi bentuk paganisme”.
Dalam hal kesakralan tanah Islam (Wakaf), gerakan Ahmadiyah juga mengambil pendekatan yang berbeda. Seperti yang dijelaskan Sharif: “Nabi Islam mengatakan bahwa lebih baik Ka’bah (Lokasi tersuci dalam Islam) dihancurkan bata demi bata, daripada membiarkan setetes darah tertumpah. Mengapa mati untuk Al-Aqsa? kesucian batu?
Sikap Tegas Menentang Teror
Sebagai hasil dari pendekatannya, sikap Sharif terhadap teror menjadi jelas. Sharif mencatat bahwa mereka yang melakukan serangan teror “Menerima legitimasi dari aturan agama” dan mencatat bahwa dia telah berhasil membuat beberapa orang berpindah dari aktivitas dalam gerakan radikal Palestina ke mengadopsi pandangan Ahmadi. “Bukan dengan helikopter Apache, tetapi dengan membuktikan kepada mereka bahwa teror bertentangan dengan Al-Qur’an”. Misalnya, mantan teroris asal Tul-Karem, saat ini mengajar di pusat keagamaan Ahmadiyah.
Dalam sebuah wawancara dengan Omedia, Sharif juga menyebut 11 September dengan tegas. “Ini adalah hal yang mengerikan, bahkan di tengah perang pertahanan diri. Islam dengan jelas menyatakan ‘Tuhan tidak suka menciptakan permusuhan’, tetapi bahkan selama serangan dan dalam perang pertahanan diri, Nabi Islam mengatakan dengan jelas. untuk semua ‘jangan bunuh wanita dan orang tua, jangan bunuh anak-anak, jangan bunuh wanita, jangan menyakiti pohon’. Ini adalah sabda Nabi Muhammad. Seorang Muslim sejati tidak menyakiti orang lain, bukan dengan kata-kata atau oleh perbuatan”.
Perlakuan Islam terhadap Ahmadiyah
Dalam pers Arab, Ahmadiyah diserang dengan kejam: “Mereka menggambarkan kami sebagai jahat, sebagai kolaborator dengan Inggris, dan bahkan sebagai makhluk Inggris. Mereka juga menyebut kami musuh dan kolaborator dengan Yahudi”, dan mereka bahkan menyebut kami sebagai ‘Islam baru dari Tel-Aviv’. Internet memiliki ratusan situs kebencian terhadap sekte tersebut dan khotbah jahat terhadap mereka di Masjid, sebelum audiensi massal, berlanjut.
Ahmadiyah di Israel, tidak seperti saudara-saudara mereka di Tepi Barat, tidak malu menjadi bagian dari sekte tersebut. “Di Tepi Barat anggota sekte takut mengungkapkan identitas mereka, karena ada keputusan agama baru yang dikeluarkan oleh dewan tertinggi Mufti”, kata Sharif. “Mufti Nablus menyampaikan putusan tahun lalu terhadap sekte yang mencirikan kami sebagai mualaf. Ini lebih buruk daripada menjadi bidat. Dalam pendekatan Muslim ortodoks, mereka yang murtad dari Islam dihukum mati”.
Sharif mencatat bahwa surat kabar Gerakan Islam di Israel “Sauth Al Haq” juga menyebut mereka mualaf. Gerakan ini juga telah menerbitkan sebuah buku menentang Ahmadiyah. Situasi ini memiliki dampak fisik di dunia Muslim. Tahun lalu, seorang teroris memasuki masjid Ahmadiyah di Bangladesh dan melakukan pembunuhan massal terhadap jamaah saat salat.
Terlepas dari perang yang dilancarkan terhadap mereka, ada anggota baru dari Tepi Barat juga – dari Tul-Karem, Nablus, Betlehem, Yerusalem Timur, dan desa-desa dekat Jenin. Menurut Sharif, beberapa juga bergabung dari desa-desa di Galilea dan Sharon. Dia senang untuk dicatat bahwa sebagian besar anggota baru muda dan kebanyakan dari mereka adalah akademisi.
Hak Orang Yahudi atas Tanah Israel
Selain mencatat fakta bahwa Ahmadiyah setia kepada negara tempat mereka tinggal, seperti Israel, Sharif tidak ragu untuk menyebutkan hak Orang Yahudi atas Tanah Israel, seperti yang tercantum dalam Al-Qur’an. “Ditulis dengan jelas dalam Sura (bab) Bani Israel bahwa hak ini diberikan kepada mereka oleh Allah”, kata Sharif. Dan dia menambahkan: “Sebuah nubuat yang ditulis dalam Quran 1400 tahun yang lalu, dengan jelas menyatakan bahwa Tuhan akan membawa Bani Israel ke Tanah Israel dari seluruh dunia, dan akan ada pengumpulan orang-orang buangan di tanah Israel. – dan ini memerintahkan seorang Muslim sejati untuk berdialog dengan ‘Ahli Kitab’ (Orang-orang Yahudi pertama kali disebut demikian dalam Al-Qur’an – RF) dan menyatakan: ‘Jangan berdebat dengan Ahli Kitab, tetapi hanya dengan cara yang paling tepat”.
Menurut Sharif, Quran tidak menyerukan untuk menyakiti seorang Yahudi karena dia adalah seorang Yahudi. Dia mencatat pembukaan Sura yang menyatakan: “Tuhan, berkati saya seperti Anda telah memberkati mereka (Yahudi)”. Mengenai dialog antaragama, Sharif mencatat bahwa meskipun dia bertemu dengan Rabi Shaar Yishuv Hacohen, Rabbi Haifa, tidak ada dialog antaragama yang benar-benar mendalam. Dia percaya bahwa “Jika Anda mengenal yang lain dengan baik daripada secara dangkal, Anda akan mengubah pendapat Anda tentang dia”.
Perdamaian Dimulai dengan Islam Moderat
Mengingat amukan Islam radikal, menyegarkan untuk mendengarkan seseorang yang jelas-jelas sesuai dengan definisi “Islam moderat” – gerakan Ahmadiyah. Jika ada prospek untuk dunia yang lebih baik secara umum dan di wilayah kita secara khusus, penting agar pesan-pesan yang disampaikan oleh Ahmadiyah mencapai telinga yang penuh perhatian di dunia Muslim, khususnya Muslim di Israel, dan bahkan mereka yang berada di dalam Israel sebelum 1967.
Keberhasilan gerakan progresif ini secara bertahap akan memoderasi tingkat kebencian Islam radikal di Israel, yaitu Gerakan Islam dan semua sayapnya, termasuk yang Selatan (Cabang Selatan Gerakan Islam di Israel dianggap lebih moderat), sehingga akan memiliki lebih sedikit kebencian terhadap orang Yahudi dan Negara Yahudi. Maka akan ada harapan untuk perdamaian sejati di wilayah tersebut. Penting juga bagi orang Yahudi untuk mengetahui sekte ini, sehingga kita dapat memahami bahwa ada Islam yang berbeda, dan keinginan untuk perdamaian tidak hanya dimulai dari kita, tetapi juga dengan mereka.
